张 筱的博客

与"终南禅茶"的因缘合和

■ 张 筱

一座肃穆的殿堂内，三个红尘中的男女打坐在三只黄绫包裹的蒲团上，以禅茶洗心涤髓......

喜欢着茶，是生命肌体的需求，至今已二十余载；亲近禅，虽是近几年的事，但却让人静心明性。晚唐高僧赵州和尚一句"吃茶去"，成为后世一桩佛门著名公案，惹得无数人赞誉，也引发了无限禅机。不知是机缘巧合，还是冥冥中命运的牵引，让我很偶然也很自然地走近了传说中的"终南禅茶"，零距离观照"禅茶"这本属于佛教的茶礼，感受"梵香引幽步，酌茗开净筵"的儒雅、清朗之风。

乙丑年腊月的一个下午，在古都长安，一行人在当地同行的引领下，驱车从高新开发区出发，直奔"大唐芙蓉园"而去。同行的六七人中，两位同事早就去过，所以他俩兴致不高，我虽没有去过，但一直对人造景观抱有无可观的态度，吃完中午饭走在大街上时见天晴气朗，那会就想要能找一清净的地方喝喝茶多好。好在进入"大唐芙蓉园"对着亭台楼阁、湖色桥影走马观花拍了些照片后说出我的想法时，得到其中两位同行的赞同，于是一拨人分成两拨，想游园的游园，想吃茶的便寻园中的"陆羽亭"去吃茶。

按在湖边小径指示牌导引，仨人来到一修竹掩映的坊中，在服务员引导下穿过长长的回廊，进入一个小院，院内潺潺曲水中游鱼悠然自得，清幽的环境散发着丝线雅致的情调。绕过书有"大唐茶礼"四个大字的屏风，欣帘进屋，一眼就看到正中敬奉着的一尊佛像。甫见之下，我怀疑我们是不是走错了地方，及至落坐四顾，才发现大厅左侧有一圈沙发，迎门置几套桌椅，右侧长长的几案上除摆满各式各样茶道之器外还有三几件法器，几案外侧放着一张地桌，三面摆着六个打坐的蒲团。

要了一壶茶慢慢喝着，还听说有茶道表演。浏览着《终南禅茶》这本小册子时，心想人往往有时在盲目中也许会有意外收获。了解"禅茶"并能零距离观照"禅茶茶道"，真乃是我等福缘。记得《神农本草经》载："神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之"。由此来看茶最早是一味药有治病的作用；嗣后，茶成为日常生活中的必行之事，最后又演变成一种文化。而茶文化内伸层面又谓茶道。茶道不仅指茶法茶器，它的内涵更是指具象中的道德、美学、哲学的理念，所谓茶道即人道；也因饮茶因能清心寡欲、养气颐神，故向来又有"茶禅一味"之说。但对真正的"禅茶"，特别是与传说中的"终南禅茶"却是我与其第一次因缘合和。

设在这儿的"大唐茶礼"禅茶道场，原来是长安海莲寺终南禅茶院置于此地的，一日早、午、晚各有一场茶道表演，免费供茶客观摩品评，旨在传扬"终南禅茶"这一古老的茶文化脉流，将"禅茶"文化在世间光大，让更多的人通过"禅茶"之"出世无染"之形，用物与意的和谐来达到"涤心疗念"之养生保健目的，以佛的慈悲造福众生。

天籁般的筝乐声中，四位居士净手焚香，各执其事。一位立于茶案左前侧司仪，另三位分别在茶案前打坐，随着司仪的开场咏赞，左边手持法器的一位唱起颂诗，诗毕轻击法器；中间一位开始边表演、边讲解烤茶的方式与功用；烤茶的工序完成后，手持法器的那位又唱起颂诗，诗毕再次轻击法器；右边的居士接着展示碾茶的玉碾，随着碾茶、箩茶，中间的居士则配合进行讲解。每完成一道工序，接着进行下道工序前，如此这般都要颂诗，诗毕轻击法器。后面煮水三沸、煮茶、筛茶、加药、茶成向佛敬茶、分茶在四位居士的配合下一气呵成，一举一动、一物一器、一诗一赞都给人一种宁静的心灵感应。颂诗是按每个工序所蕴含的佛理、哲理创作的禅诗，听闻之后都给人不同的启事，实所闻之未闻，前未所见。许真是我行规孤陋寡闻吧。

观摩了一回"大唐茶礼"，感觉这样的堂皇的繁文缛节不是我辈能享用的，只此一回足矣。

顾名思义，大唐茶礼自是源于唐朝的一种饮茶文化，包含了"佛家茶道品茶参悟"的境界、"文人茶道茶文茶诗"的儒雅与"皇家茶道"对人文茶道的升格和影响。禅茶文化深蕴着禅机、禅理，由茶艺、茶诗、茶乐组成，让人们在亲近山水之乐、品茗啜饮中净心明性。

终南禅茶由终南山修道者创制，禅修的高僧大德们在苦修中通过应证发现了禅茶的神奇妙处。终南禅茶最早创于隋而盛于唐，至今已有千年历史。在与玄志居士的交流中了解到，每饼终南禅茶中都融合了黄芪、丹参、川芎等十几位中药材，具有一定的药理功能，且在制作中通过佛法加持法道，对于有缘喝到的人都是一个吉祥的缘起。它的制作依然保存着传统手工制作的工艺，其方式延续着唐朝茶人的制茶秘法，为禅茶最传统、正宗的上上之品。

边品饮着"终南禅茶"，边与玄志居士聊天，谈到了"贪、嗔、痴"与佛学的一些内容；也了解到玄志居士毕业于某高校酒店管理专业，毕业后却一心向佛，便到此做了一名"大唐茶礼"侍者。当我说自已也是"三合居士"时，他问我是在那加持的。可惜这是我自号的，这个答复，让玄志居士略微有点失望，从他的表情中我看到了这点。最后，我请同事为我和玄志居士留影，并告诉了我的博客，希望他能读到此文。临别时，玄志居士又把我们送到殿外，礼貌地向大家道别。他谦恭的态度，随和的举此给我留下了极深的印象。

门外早已暮色四合，灯光把亭台、楼阁、拱桥的倒影投在湖面，少了白天的清冷，多了柔媚的色调，营造出如梦如幻的氛围；透过湖边一排柔长的柳枝，一轮明月挂在亭台楼阁间深处的天幕上，让人不由自主随口就吟出："月上柳梢头，人约黄昏后"的诗句来。同行一人听后戏谑地说：月上柳梢头，恐怕无人可约吧？是啊，此情此景只是勾起过往的浪漫情怀来，在这个陌生的城市，我只是一个过客，到天明就已不在这个城市而是另外一个了。

喝了三个小时的"终南禅茶"，临行又有明月相送，此般情致，今后恐怕只有留在梦中了。但茶与禅，那是一生都无法割舍的情怀，它们都不会受制于环境的影响。不限于形、器，不受制于心，这才是"茶禅一味"的真味吧？

2010-01-28 伏龙坪·三合居

                         ■ 张 筱

因我文字“叩问寂寞，酒是最真实的伴侣”句，朋友对我说：看到这话我就笑了，酒对你来说应该是心肝宝宝了。我回答：那倒不是，是酒懂我，我也懂酒。

朋友不明白，反问：酒懂我，我也懂酒？

我回答：是的，再找不出懂我的了。

简单、纯粹。

不与人是非瓜葛。

也驻心。见心明性。

水火不容，但酒却包含二者了……

朋友说：醉心于酒，解千愁。

酒中有哲学，自得快乐。

说了半天酒，朋友告诉我说：父亲喜欢收藏酒。书房特意做了整房的榻榻米，全是酒，但自己不喝。有很多绝版的。过去的酒包装都不好看，但酒好。还有厂家来找上门，想收回去，但父亲不同意。所以父亲书房总有淡淡的酒味。

我想那是肯定的，对朋友的话深信不疑。好收藏酒的人就象喜欢文字的人一样，也是一种寄托。

恰某杂志约与酒有关的诗文，随便找出一组，分别是《醉酒的辨词》、《醉酒与佯狂》、《劝君更进一杯酒》，光看这标题，我想读者诸君就能猜出五六分吧。有趣的是，在这几篇文字中，无论笔墨多少，都对李白那首著名的《将进酒》推崇备至。

冬至那天一朋友来金城，自然少不了酒。晚上一块吃完饭后给老盖打了个电话，然后俩人上老盖家喝茶、吃酒，十一点左右老盖夫妇开车先送朋友回宾馆，再送我上山（怕我喝高了乘车不方便，哈哈）。想想也奇怪，那晚先后我喝的酒超过了半斤，但没醉；老盖也不象往日那么推诿，喝得兴致很高，原因是在他家吧。想想，喝酒确与心情有关。次日，做打油诗《冬至夜故人同饮》一首：

故人闫君冬至/开怀畅饮叙旧/三杯两盏闲话/温暖半宿普洱

老盖心生豪气/再饮红川琼浆/快意人生若此/惺惺相惜犹何

过去的一年，我先后写了如下的几则与酒有关的日记：

日记一：“朋友鱼来兰公干，周一、周二陪了两天，先后去黄河风情园喝酒、在兰州老巷吃扁豆子面，又在百合花宾馆聊天，其乐融融。这次见面与以往不同的是，酒喝得少了。晚上革宁发一信息：‘饮酒终被酒神戏，从今诫酒喝清水，酒宴声上莫劝酒，朋友相敬当随意，老兄应以弟为镜，切勿贪酒找后悔。’一看知老弟这几天又大醉过地场，于是回复问讯，他告知：‘上周大醉一场，伤及胰腺及肝，医生告诫此后当与酒无缘矣。’惜又失一酒友唉！”

日记二：“不知不觉中，昨天金城又飘起了第二场雪。吃过中午饭后去公司加班，快傍晚时，突然想去踏雪。结果老陈打来话喊着去喝酒，结果就去南关。到酒店一看酒是“成州老窖”，感到很亲切，结果一并酒就让我们俩人喝了，感觉真美。散场后谢绝朋友车送，乘着酒兴步行到安静门，途中想给朋友打一个电话，又怕扫兴，又把手机放回裤袋，边走边乱拍一通；路滑，303停运，出租车也不上山，就拾级爬坡而上，其实比想象中的还要惬意。因红川酒，又想起金旭、革宁、柏菁等一帮家乡旧友故知，想起国庆节在老家重逢同饮的场景，又写了《雪夜喝着红川酒》。”

日记三：“周六下午睡得正酣，突然被电话吵醒，看是本地固话，但不知是谁打的，一接知是老闫来兰州了。老闫是陇南老乡，也喜欢写东西，去年来兰时我们聚过，这一晃又是一年没见面了。老闫从‘红红的川’（借用他一篇散文题目）来，给我带了一壶（五升）‘红川’散酒，这让人有点兴奋，立秋了，这壶酒送得正是时候……”

日记四：“周六晚喝得兴奋了，也怕醉了，就在小雷一帮朋友喊着转到酒吧又喝时，我借故溜了。溜是溜了，可恰喝到兴奋处又不想早早回去，就在街头晃着，去滨河路看夜景。昨天又喝，中午和小聂的几个朋友在兰州老巷，晚上一帮同事去“万人坑”（位于南关的狂欢啤酒广场简称，呵呵）喝酒，同事嫌人少，又分头打电话，前后来了十来人，喝了十二匝桶，到喝大两人才结束。喝酒，是自溺，但有时不得不喝！”

日记四：“周六在家，一朋友要上山造访，就做了几个家常菜、煮的酸菜面待客。后来朋友说，我的酸菜面吃得他心酸。言下之意，我知道是为我生活处所的简陋感叹。周日建强老弟吆喝了一帮人，算是新年前的聚会。一大早起来，掀开门帘阳光投进屋中的一刹，突然很有感觉，于是泡了一壶茶，还为之拍了两张照片，一边喝着茶，一边弄了散文诗《门里门外》。中午赴约途中，下山后就右拐，没有坐车，顺通往民院的那条山脚大道缓缓而行，虽然风大，但阳光很足，路上车也少，是一个难得的散步好去处。酒后，随中民去了他的居处，拿了一本《山南水北》。出门后，又顺着五泉山那条路朝东行，傍晚的光线很好，一路拍了些片片，不错”

现在回头读这几则日记，才发现其中的主题词无一不是：酒、朋友、醉、周六。想起许多人戏称我为“酒鬼”，其实也就是好饮而已。而这“酒鬼”二字，全因我诗文中反反复复出现的酒字。就连我自已都无法确切统计，与酒相关的诗文写了多少，日记中纪录的恐怕更多。

好了，就此打住，再说下去要让人以为我又要说醉话了。

2010-01-14 伏龙坪·三合居

附旧文一：

醉酒的辨词

　　那天和朋友去散步时，无意中又走过了那座丁字路中的加油站。这个加油站其实也没有什么特别之处，只是它在我的记忆中，与一场酒醉后的迷路有关。这座加油站，曾经成为我醉后的路标，所以这时看上去竟然别有一番亲切感。
　　最初抄捷径从伏龙坪前街下去时，还路过了我第一次在这个城市的落脚之地。原想去探访一下，却见那个小院的门紧闭着。带着些许遗撼，到公路上时，方知这条路已绕过了望垣坪还算热闹的市场。走了不远，就看见了丁字路口的那座加油站。
　　一年前的晚上，在藏吧与朋友喝完一场酒正要撤离时，谁料想半路上又杀出一匹黑马……本来前面就喝得很到位了，再喝自然就醉得一塌糊涂了。事毕当朋友开车送我回家时，我竟然指错了方向，最后把我卸载于距此不远的地方。直到我强打精神向送我的朋友挥手说完再见，醉眼朦胧中这才发现身处在一个陌生的地方。
　　事后回想起来，也许是醉了的缘故吧，那晚我的胆子很大。在那样一个偏僻的地方，一个人呆了近一个小时；还在往回返的路，又上走了一个多小时，这期间也没有遇见什么危险的事。
　　跌坐在路边的某个台阶上，掏出香烟点燃，边抽烟边等待着看能否遇上一辆出租车。也许是太晚的缘故，或者是地方偏僻的原因，等了大约半个多小时后，竟然没有等来一辆出租车。
　　等车那会经风一吹，人清醒了很多。我开始努力分辨这是什么地方。当我终于确定，夜空中氤氲着如霞光一样那个方位，当是城市的方向时，我决定先走到敏华处，然后再打车回家。
　　看手机上的时间，已是凌晨两点，于是强打精神站起来，朝着城市的方向迈着摇晃的碎步，当走过一个路口时，我发现了这座加油站。经辩别，我知道从加油站前的这条道上，就能走到家。
　　刚开始时，还希望在这条路上能遇上一辆出租车，走着走着索性竟走回去了。这也好在那晚月色很好，人也清醒了，可由于腿还在发软，那不长的路，花了一个小时后才到家。这也是别人眼中的我在喝酒史上上演的最为滑稽的一幕，因为第二天我还没有到办公室，公司的人竟敢全知道了我醉酒的事。
　　那晚虽然酩酊大醉，但正是醉后的经历，让我记住了城市天空的月色，记住了那天晚上的许多细节……至今回想起来，还有一种温润的感觉。
　　其实，我只是一个喜欢喝酒的人，并不特别善饮。特别是与朋友饮酒，向来不愿掺假，所以往往喝得酩酊也就在所难免了。
　　对于酒，善饮之人视若生命的一部分，不善饮的人半推半就，不能饮的人对其深恶痛决。懂酒的人，从中品出的是人生的千滋百味；不饮酒的人，永远不能明白嗜酒的人酒后的那种感受：或激动、或兴奋、或忧郁、或狂放；或内心汹涌、或醉眼看花、或长歌当哭——大痛淋漓。因为还有些时候，喝酒，只是为了喧泄一种压抑的情感：生活的、工作的、环境的诸如此类。
　　我向朋友讲了那晚发的事情，并且讲得绘声绘色。当然，这并不是炫耀什么。因为这虽然不能说是丑闻，可在别人眼中可算是丑事了。但是，我想我这样说出来，朋友是会理解的。因为他也是一个饮酒的人、爱酒的人、懂酒的人。
　　酒让我们了解到自己内心的渴望，酒释放着我们无法抵达的情感，酒让我们回归到本来的真实面目，酒激活了我们被同质化的生存环境压榨泯灭了的人性。
　　对酒当歌，自是人生一种境界。也是最高境界！
　　也喜欢《将进酒》的豪迈意境，可惜的是，我还不能完全做到！

附旧文二：

醉酒与佯狂

　　两个人。一个是男人，另一个也是男人。一个是九米斋主，另一个是小何。小何何许人也，是九米斋主的邻居，一位新结识的朋友。
　　两人男人，要去实践多日前的一个约定。
　　头顶的太阳，有滋没味地照着。让这个多雨的秋天，显得疲惫而忧郁。就是在这样的一种天气，我们出了伏龙坪270号的院子，右拐，穿过几十米窄小的巷道， 左拐，爬上一个漫坡就上了公路。公路上人少车多，这不是因为地处城乡结合部，而是上山、下山过往的车多。
　　出了街口时，小何去小超市买了一瓶白酒，还有佐酒的零食。我们已预设要找一块草坪席地而坐，很随便很舒服地喝场酒，畅快地喝一次，什么都置之脑后，不醉不罢休。
　　半路上，我们拐进一片树林拾阶而上。可惜行不远小径就被一道铁栏栅隔断。记得原先是通的，感觉是夏天才被人作为茶园而圈占，按理这是公共绿地呀，不该如此。据公地为私有，这也许是种种巧取豪夺现象之一种。
　　早就向往荒江茅屋，三两素心人对饮的情境。这里虽没有江水，却是山荒草衰，倒也别有一番趣味。在坡上高难度行走一会，路绝。只好干一回爬墙的勾当，翻过栏栅，进入被圈的禁地。就在翻栏栅时，不小心打碎了酒瓶。虽经小何紧急抢救，但碎瓶中只剩余约二两残酒。酒香在山野弥漫开来，更让人酒兴大增。索性二一添作五，把剩酒倒进两只纸杯，就这样干了。
　　没酒可喝，只好再往上走，边走边寻找能卖到酒的地方。可能天气渐凉，上山游玩的人少了，沿途的小卖部，大部分都是锁头看门。直到在一处荒凉的茶园，才打探到有酒可卖的消息。当下心中狂喜。酒是有了，可一看附近没有草坪可以享用。便临时改变主意，就在这个茶园花房一侧坐定。
　　在街口卖酒时，我执意选了很普通的一种酒。喝酒情趣使然，又不是喝牌子。可在这儿，找到的恰好是小何坚持要喝的一个牌子。小何说：张兄，这可是天意让我们喝这种牌子的酒，别的不让我们喝，那瓶酒才被摔碎了。也许吧，人常说天意不可违。但我理解，所谓的天意就是自然规律。而今天的事，虽纯属巧合，但我也同意归于天意。
　　天色晴朗起来，气温恰好不温不火。三杯两盏后，酒意上涌，两人舌头活泛，话头更多。
　　小何说：这要是李白打碎了这瓶酒，可能就没有酒喝了。但我们打碎了还有。知道这对于李白意味着什么吗？意味着少了一首好诗……哈哈。
　　斋主说：中秋节还邀朋友来此——就三四位知已再到这儿喝。不过，白天不行，得晚上……你想想，那又会是种什么情景？
　　谈到李白的那首《将进酒》时，都说最喜欢的一句是：千金散尽还复来。认为这才是大丈夫的气度。就是在类似的话题中喝酒，不知不觉中喝完一瓶。后来一熟人闻讯要来，到时顺便捎来了两份擀面皮和卤鸡翅。便又要了一瓶，再喝——
　　我已不胜酒力，便到旁边的花房去偷人家的菊花。喝了会，又去另一块菜地偷摘了几个西红柿，抱来往桌上一丢，用随带的矿泉水冲了冲，拿起一个大嚼起来。
　　这处有一排空房子，听茶园主人说是部队上留下的。他主要是给人家看护这个地方，也给游人提供茶水，赚点钱补贴一下。因为他工资才三百元钱。我对他说，以后有机会我来给你作伴吧，特别是冬天这里一定很安静，是一个很理想的搞创作的隐居地。茶园主人很朴实，不知是因为我们照顾了他的生意，还是我们的同情心让他觉得亲近。他看到我偷摘的东西时，不但没有责备，反而又去摘了一些，让我们带回家吃。到暮色渐浓，与园主告别。我怀抱着装在酒盒的一株菊花，小何拎着园主送的两食品袋西红柿、茄子。俩人乘着酒兴，一路摇摇晃晃着下山了。
　　如最初所愿，我们俩都喝醉了。那个过程，那种状态，真好！
　　事后回想那天在山上偷摘园主东西，大概是酒后佯狂。那晚回到九米斋，我才真正感到是醉酒了。
　　记得那天我还干了一些蠢事，打了几个从未打过的电话号码。虽如此，但让我最得意的是，乘着酒兴，我约了中秋节的酒会。
　　中秋渐近，那盆菊，还在九米斋绽得正欢。可中秋的酒会，能否按设想进行呢？朋友们能不能如期出场？这一切，都只能顺其自然了——顺天应人，这就是天意。
　　我有童心一颗，愿点亮友情的灯盏一朵、两朵、三朵……

附旧文三：

劝君更进一杯酒

我不善饮，却也算得上是一个嗜酒的人。做为一个诗歌写作者，自然非常羡慕“诗仙”——唐代大诗人李白，更欣赏他“斗酒诗百篇”的潇洒与狂放之姿。还有边塞诗人王维的名句：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”的苍凉悠远……
　　在西部，几乎所有的传奇和故事都与酒有关！
　　在位于甘肃河西走廊——久负盛名的酒泉，就留传着这样的感人故事：青年将军霍去病在征战祁连山大捷后，汉武帝赐御酒进行犒赏，可是霍去病部下兵士很多，这一坛御酒自己怎能独自享用呢，况且战斗能取得胜利，是众位部下的功劳，他怎能忍心一人独占？望着这坛御酒，霍去病将军陷入了沉思。正在为此犯难之际，他的目光突然触到了一眼泉水。霍去病将军突然灵机一动，命人把酒倾入金泉水中。正当围观的人们忍不住连叹可惜时，将军又命取此泉水，与众人同饮，共庆胜利。说也怪，这眼泉自此流淌出来的泉水，“其水如酒”，甘醇醉人。酒泉因之而得名。
　　在西北，几乎所有的酒（不论是家酿的酒，还是地产的杂牌酒）都与在这一特殊地域人们的生活悉悉相关——西北汉子的粗犷，几乎是浸着酒液疯长的！
　　关于酒，曾在我所写诗文中，她多处“存在”着！
　　在第二本自选集的后记中，我写下了这样一段文字：我是一喝酒就脸红的人。对这种人有人说其心善，也有人说其心毒。善也罢、毒也罢，还是不去分辩的为好。久而久之，他（她）认识了、理解了……便又会别生一种结论。
　　在第三本散文诗集《飘泊之魂》中，有这样的句子：在兔首的元霄之夜 / 举杯 / 四人对饮 畅饮 狂饮 / 月亮的影子从窗棂高处溜了进来，似在追问，为何不邀尔同饮 / 我们相视良久……无语 / 当我们饮了那么多酒还没有饮出酒的滋味或意义 / 但浊酒，却实实在在击散了胸腔中那团沉郁已久的浊气（《影子和我—92章》）……
　　还有如：欣赏李白的放达，因之多了些“酒友”，也多了些朋友，不为名利而谋，只为都喜欢“杯中尤物”。有心情时打个电话，呼朋唤友，寻一处茶楼酒肆，三五成群浅酌慢咂，或者举杯狂饮……乐此不疲，何为？对酒当歌：一种排遣、一种释放、一种物质与精神的双重需求、一种自慰的方法与形式而已。有什么“罪过”？（《识人“乱弹”》）
　　关于酒的诗歌，我最最喜欢的，还是李白的那首《将进酒》：“君不见长江之水滚滚来，奔流到海不复回……五花马，千金衾，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”
　　还有作为电视连续剧《三国演义》主题舞，被人们反复传唱的那首古老的词：……一杯浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
　　在金城卜居，因为酒，多了几许朋友；有老友从家乡陇南来，亦难免会“以酒会友”！
　　流年如酒，被我一杯杯饮干啜尽（《影子和我—93章》）！

廊桥，一个无法表述的情感符号

■ 张 筱

一座吊桥跨过宽阔的河岸，恍惚凝在大地上的一把竖琴，于秋水长天处弹拨着天籁音符。岸边上的玉米田，遮蔽了河岸的空寂。河边上一丛丛荻花散发着浪漫的气息，还有一些水蓼紫红色的花穗热烈着秋的眼脸。浅滩上，十几只麻雀、三五只叫不出名的水鸟起起落落，根本无视我的存在。远远近近鳞次栉比的瓦屋，生动着这个阴雨天的气韵。

当用目光抚触这座桥上的弦索时，我的心灵开始颤动了，深埋灵魂中的那根琴弦，仿佛被一只纤手轻轻拨动着，与这天穹大地间缭绕的琴声，发生了共鸣......就在这琴弦合鸣中，我听到了一个声音从远处袅娜而来，嗅到一丝苹果般甜美的气息包裹了我，还看到一个倩影款款踏浪而来又轻轻隐没于烟波之中--突兀的场景，特定的时间、地点，似曾相识的情境，与我的灵魂生发了共震，与我的情感产生了共鸣。

丝丝细雨若有似无，但却慢慢地浇熄了我心中腾起的一团烈火。待心情稍稍平静下来时才觉得那些刻骨铭心、只能放在心里的东西，是一种无法释怀不能忘却情感。当这一不能言说无法表述的情感被搁置、潜藏得日久后，一旦被外在的情景引发，便会一泻千里，滔滔如大河，绵绵不绝......

就是这样的一座桥，一直顽强地伫立在我的心灵深处。每当情绪消沉或某些事物让人感到沮丧时，都会不由自主地想起它，把人的思绪引向一个遥远的时空带，重新在回忆中体味那早就逝去的生命美好片段。可是这座桥的造形、地点，在我记忆中又往往是模糊不清的。它有时是一座桥，有时又是我记忆中见到的许多桥的叠合。这种情愫，说不清楚挥之不去，让人感到温暖、舒适、明丽、恬静；也让人心生一丝惆怅、感慨生命呈献出的许多无奈。及至日久，这座桥终于在我的视觉定格，如同弗郎西斯卡与罗伯特的那座廊桥。

也许，在每个人心中，都有一座"廊桥"。这座廊桥无论以一种什么样的造型与姿势凸现：或隐或现、或近或远、或新或旧、或大或小、或奢华或朴拙，它都影响着人们内心情感的流向。谁又能否认，自已心中从未有过这样的一座"廊桥"呢？哪怕只是在想往中，也一定有过。我想肯定是这样。只是这座廊桥，出现在每个人生命行旅中的早与晚是不一样。说真话，在我的生命中，也曾经有过这样的一座廊桥，尽管年代久远，如同我少年时代的照片一样已经泛黄，但它仍然鲜活，是活着的一种美好情感的花树，每当春风暗暗吹拂的时候，就会开花，就会一次次照耀情感的天空，灿烂人生温婉的细节，让我一次次为之感动、感念。自然，这座"廊桥"，已成为寄托一种无法表达的情感的符号，让人刻骨铭心，难以言说，却无法忘记。

弗郎西斯卡在痛苦、矛盾中说过这样的话：我没见过非洲羚羊，可并不等于我不想看。诚然，许多事情一旦与周围的环境、人物发生关联时，就会有许多不同的议论、评判。这些议论、评判的操作，是用道德、论理来操盘的。人们可以对这种与道德相悖的行为大加指责，批评或者批判，甚或大加鞭苔，这是大家的权力。可是，谁又能真正懂得当事者那种纯然透明的情感？而那种激情的喷发，那种纯然完美的灵肉融化，谁又能不在心底里承认它是美的呢？可惜的是，世间没有伊甸园。每一个人的行为，都与亲近的人、熟悉的人之间天然地生发着一些联系，会影响他们，并对他们的生活带来影响，并由此牵扯出另外一此情感，譬如说仇恨、遣责，或者引起第三者、第四者的发难。

人们被占有欲支配着，因而人们也都会有自私的一面。短短四天的邂逅，弗郎西斯卡厚厚的三本日记，它和它蕴含的故事，又要告诉人们什么呢？在我们的生命行旅中，人总是要选择，总是要离别的。因此总会有人受伤，有人感到痛惜。世界，本来就是由三种人称来命名的：你、我、他（她）。所以在这三者之间，在这三者之间的情感世界里，我们总是纠缠不清。而当我们忽略了道德伦理的审视时，所谓的背叛，其实是没有什么意义的。

罗伯特走了，他离开了小镇。那个原本美满的家庭，没有因为他的出现被扰乱，也因之他的行为也许会被人们原谅。邂逅的激情，给他又带来些什么，在他心灵中又留下些什么呢？他也说过，也许多少年的浪迹，等待的就是这一次灵肉的碰撞。对一个成熟的男人而言，他早就学会了欣赏，也懂得珍惜。他内心的痛苦、矛盾、惆怅、无奈，还有那种心被撕碎般的疼......那种复杂的、无措的情绪，折磨着他，几乎让他发疯。

一个秩序的世界，是教条的。一个教条的世界，抹杀了人们内心情感的真实。惊世骇俗是需要勇气的。这是多少人想往的，但却又是不敢或者不能涉猎的。

不得不承认，道德、伦理这些世俗的樊篱，于秩序是一种维护，但于人性又何尝不是一种禁锢呢？世俗的力量是强大的，T台上的爱情模仿秀，最终都施施然踏进了婚姻的庇护所，由此来抚慰孤独、寂寞，满足心灵需求，解决一切精神、情感世界的问题。这也许是普世价值最好的归宿，但却不是最后的归宿。永远不是。

在我的生命里，摄录下许许多的桥，它们横跨在江河之上，现代代的设计风格与造型各异的时尚风姿，成为风景中的风景。而给我留下深刻印象的，还是另外一些桥，古老的吊桥。它古朴典雅的造型，让我一直把它与琴瑟联系在一起；它在人们通行时颤动的声响，如同天籁之音与世界浑然无缝。黄渚关小镇上的那座吊桥，嘉陵江上的吊桥，去梅园沟途中燕子河上的一座吊桥，还有黄河岸上的那座不知名的吊桥......它连通了我生命的昨天与今天，连通着我生存的细节，连通着友情的记忆。

每个人的内心世界乃至情感世界都是一片汪洋，它需要与桥、岸，或者舟，才能共同构成我们人生的丰富历验、生命价值的丰富多彩。在我们生命的行程中，桥既是一种暗示，也是一种隐喻。桥连通了岸，让此岸成为彼岸，让彼岸成为此岸。

这个冬天，我突然想要去寻找遗存于生命里的那座廊桥。

2010-01-09  伏龙坪·三合居

作品25号：钉子·图丁

钉子，总是钉入到事物的内部，固定着事物的形态。

一根兽骨，就是一枚钉着历史的骨钉。

半截竹子被削尖，就成了编织生活的竹钉。

还有许多枚木钉，嵌合在老房子的连接处......

最后的铁丁、钢丁在锤子的敲敲打打中，各自发挥着组合的功能。

认识了一枚钉子，就是认识了许多事物局部的结构与整体造型。

从重新认识一枚钉子开始，重新认知文明的演变与递进过程。

红、黄、蓝、绿、紫......

还有一种七彩的钉子--那些色彩鲜艳的图钉，钉在我童年和少年欢乐的记忆中。

往墙上钉涂抹的腊笔画，那上面是一个手执镖标的"红小兵"。

往墙上钉奖状，那几个学年年年是"三好学生"。

往墙上钉年画，《红楼梦》那年头还朦朦胧胧看不大懂。

往墙上钉地图，那时的梦想是长大了在地图上的北京看上一看走上一走......

--图钉，天生和墙壁有一种难解的缘份。

鲜艳的图钉，与童年的我少年的我都结下了亲密的感情！

许多年之后，我发现自已也是一枚钉子。把青春钉在了路上，把生命瞬间的美丽钉在了心上，把自已钉在生活的一个平面几何图上。

许多年之后，我发现命运也是一枚钉子。先把我钉在了一个地方，再把我钉到另外一个地方--至今已是钉孔密布全身。

许多年之后，我发现生活也是一枚钉子。便在生命不断的敲敲打打中，用它来修缮我人生的许多裂隙。

钉子有许多形状，但它们的神态总是一样地尖锐。

一枚尖锐的钢钉（或者铁钉），被反反复复钉入、拔出，被反反复复使用后变钝、变弯、变形。

一些尖锐的钢钉（或者卯钉）永远嵌入事物内部，与其一同在岁月的风声雨声中慢慢沉寂，慢慢走出人们的视界。

钉子有许多形状有着不同的名称：圆钉、马钉、抓钉、蚂蟥钉、卯钉......它们派出的用场形形色色，但却有着同样的作用--固定（紧固、连结）。

骨钉早已佚失。竹钉，木钉依稀还能望见背影。

最后的铁丁、钢丁在生活的敲敲打打中，依然紧紧联结着我们的命运。

作品26号：一滴水悬空

从城市到城市，路过乡村的雨云。我想，能给我一滴水，就足够幸福了！

风雨兼程，去看一场预约的演出。生活的戏曲，真真假假假假真真--

风雨归路，邂逅的又何止是一场命运的未知约定......

人生，何故这样匆匆忙忙？

渴望，为什么总难如风似雨般生成。

只有流浪的心，时时张望着飘过家门口的大雪，还有雪中伫立的老母亲......

如果能成为一滴悬空的水多好。那样，我就可以滴进母亲昏浊的瞳孔。

让母亲慈祥的心在清明中永远不会失忆，不会在腊月的一场场雪中惶惶。

一滴悬空的水，在浓稠的思念中凝结成一粒晶莹剔透的冰。

作品27号：稼事·简装书

白露是一场期盼中的稼事。在这个节骨眼上，小麦已开犁播种。

一只驴。或者：

一匹马

一驾骡

一头牛......

它们，都可以拉动农耕的犁铧，划破山野秋风黄花的寂静。

一拢拢犁沟，编织如诗。又若岁月柔韧的流韵堆积。

北方苍茫的原野，低垂的云朵，凝重。婉约的田园图画，晕染一派水墨的冷色调。

天底下是一个男人，一个女人。

大地上是一个父亲，一个母亲。

一个在前，一个紧随其后。

一个扬鞭扶犁，一个如天女撒花一般--撒播小麦种子。

孩子蹲在地头，一会瞅瞅父母，一会又望着远处车水马龙的长路默想......

或许，他正在做一个少年该做的五光十色美梦。

前方发生事故，道路受阻。

一辆辆车首尾相接，僵硬在山谷里，如同一道长长的硬伤无法修复。

走到坡地边上举起相机，刚揿动快门。那位扶犁的汉子说："这有啥好照的......"

（汉子误以为我是好奇，其实那一刻我正目睹他的姿态，对我曾经的农耕生活进行回味。）

我讪讪一笑道：随便拍拍。

汉子笑了。

站在他身后的女人也笑了。

俩人的笑意是那样纯真，我知道所有的艰辛都被脸上的皱褶隐藏。

刹那间，我仿佛看见亲人的笑脸，听见父母呵呵的笑响。

一头农业的驴子，在城市的柏油路上撒欢。

久违了农业。久违了对农耕的纯朴感情......

车开始动了，行旅不能停休。

经秋，历冬，就又是一个春天了。那时节，大地田园将又是一派葱笼。

田园风情在车窗前疾逝，那山、那人远去了背影。

记忆，这本心底收藏的简装书，恍惚中被一只素朴的手轻轻翻动......

作品28号：锦瑟无弦，听不懂明天

一朵紫色的野菊花穿透眼眸里的秋水。

锦瑟无弦，寂寞弹奏。

锦瑟无曲，孤绝若簌。

心在这个秋天沉默。风沉默。天地沉默：为爱？

期望的信笺被大雁带走。情如秋月，圆了缺了缺了圆了......

这个早上一人听流行歌曲：

听那首"分手在秋天"

听那首"求佛"

听那首"有你陪着我是幸福的"

谁的歌声，随机播放。

思念的潮汐在苇岸深处潮起潮落：有你陪着我是幸福的吗？

--你。是漂漂荡荡满世界乱跑着的我的游魂吗？

孤绝深入到秋天。锦瑟无弦，我听不懂明天--

死亡方式

◇ 张 筱

突然想到一个字眼

死亡，没人喜欢谈论

死亡的方式有很多

假如可以选择

我会选择无疾而终

我会选择一片森林

边行边唱，直到生命终结

历验了人类所有情感

享用了生命乐趣，或者

体验过生命的痛苦之后

死亡，并没有什么可怕

可怕的是活着

生命囿及灵魂失去痛感

生命从此失去存在意味

生命原本是一粒尘埃

在世间环游

最后，我还想化作

一粒自由的尘埃

浮游于天地之间

身后无须坟墓，无须竖碑

告示后人更不必打造奢华奠坛

既使这样，我还会

在朋友记忆存留三年两载

逢年过节，我也会

在儿孙们心中活跃起来

诵读着我写的诗文

回忆起一些我的轶事

只是这一切已与我无关

假如我能按自已意愿

选择一片森林

那么我死亡之后一堆臭肉

也许会营养一株小树

我还想告诉亲人

请你们把这首蹩脚的诗

就当做我的死亡遗嘱

2009-12-17 金城·西关

幸福片羽(组诗)

◇ 张 筱

• l 兰,开在深夜

昨晚灯火

在万家温柔中眠去

兰,开在深夜

雪一般洁白

似昨天淡忘故事

宛若清扬

你还记得否

那时节幸福片羽

张开心湖风帆

影,点点远去

梦栖彼岸

花开彼岸景色里

• l 夜是黑的

夜是深的

夜是黑的

潮水一样的幸福

酒后发散开来

莫可名状着思念

夜是深的

夜是黑的

你的发是乌黑的

我的瞳仁深处也是黑的

• l 蓝色恋人

一场飓风

一座孤岛

一个突然断电的夜晚

成全一场蓝色恋情

威士忌酒,草莓酱

深红的葡萄酒

海边的白房子

盛放着两个成熟男女

一位来海边寻梦的游客

刚从婚姻中挣脱的守护别墅的女人

当夜半飓风袭来时

恐惧难以被威士忌酒驱散

相拥,是一种安慰

岸边的白房子

蓝色的那间屋

爱的激情燃烧蓝色火焰

爱情的蒙太奇来得突然

挟裹着渴望不可逆转

浪漫舞曲

绻缱探戈臂弯

爱,无需誓言

深情的心印

早已镌刻在彼此

幸福海岸线

别离,等待

意外灾难终止渴盼

相逢相伴成空

承诺无法从头重来

一部蓝色恋情影片

下意识将人物角色转换

心生忐忑,相爱的人

隔着时空能否再来

• l 光划破黑暗

一束光照亮道路

一束光刺透山林

一束光划破黑暗

多么温暖,光

切割夜游哑语

消弥沧海泪滴

一条幸福甬道敞开

春风徐徐驰来

明朝杏花绽开

• l 风,停不下来

湖畔青青

雨后,看荷的人

从八月喜悦中走来

脚步停不下来

心是晶莹剔透的珠

在荷叶上滚来滚去

一枝,两枝

白荷亭亭玉立

三朵,四朵

红莲袅袅娜娜

青蛙欢快扑腾嬉戏

几只小鸟飞过满湖旖旎

风过处

所有幸福之门被打开

所有爱恋被打开

追忆的潋滟之波

停不下来

再也停不下来

• l 命运纹理

让五指贴胸

轻抚心房

爱之伤逝

痛之悲情

或暗或明,心跳

是无法忽视的细节

律动烙于掌心

命运纹理由此入深

苦难就苦难了

幸福的便幸福着吧

一声咳嗽

打开阳光视频

生活对面

俏笑款款凝眸

2009-12-13   伏龙坪·三合居

 

清寂山月夜

■ 张 筱

月光穿过光秃秃的树梢，洒在石径上，也洒在石径边的殘雪上。一级级的石径，苫满了月色的清寂。投在石径上的绰约的枝影，在殘雪的映衬下，更给这个冬夜增添了瑟缩、清肃的意境。

吃完晚饭，穿过城市最南端半坡上的这个街区，就是少有人迹的皋兰山边缘了。路两边梨园的铁栅栏大门紧闭着，星星点点的灯火从停业的休闲山庄守门人屋中透出。往上再走，就是一幢二层高的八角亭。此刻，从这个方向看过去，月亮就在距八角亭两三丈高的天空中，八角亭的剪影中，三个面的窗户正亮着，隐隐有地有音乐，顺着亮光爬出了窗户外。不知亭子内是什么人，是一个孤独的男人放着音响，安慰着冬夜的寂寞；还是一位佳人在轻抚琴弦，也许还有一位知已侍在一旁以欣赏的心态静静凝视......这自然只是我的臆想，但望着月色中这幢朦胧且美妙的剪影，我愿后一种猜想成立。站着听了片刻，我始终没有分辨清楚这音乐是音响播放出的，还是一位佳人妙手弹奏，可我听得出这只曲子熟悉的弦律正是《雨后》。

兰山牌坊式的山门，豁开几个孔洞。月亮，就挂在山门的左上方。一瞬间我有种错觉，感到自已正在登临南天门，豁开的门洞后灯火辉煌的世界，那不就是天堂吗？灯火辉煌的城池，是不是人间天堂？生活的场景永远是熟悉而又陌的，它在给人一种似曾相识的感受之后，又摆出一幅冷冷森严的面孔，让人无法亲近。脚下的这个城市，给我的就是这种感受。

一条空空的石径，通往山上，而我许久都没有踏上这条小径了。春天桃花嫣然微笑时节我没有来，夏天蔷薇花如蝶儿翩跹时我没有来，秋天果园里金黄的梨儿荡着秋千时我亦没有来......听涛亭前的那树杏花的妖娆，曾经迷失了我整整一个春天；皋兰山背后那浅草没膝的小径，遗落下多少信誓旦旦的承诺；摇曳在广袤天际间的骆驼草，高唱着信天游拾掇着我不堪的心情。然而这一切，都似乎遥远起来，模糊起来......现在能回想起的点滴，却让人在不可思议中有着莫可名状的无奈。在这个冬天的夜晚，在这轮将圆未圆的月亮泼洒的清辉里一个人人踽踽独行，这是多么难得的一份闲适，又是怎样的一种意外，心又将会进驻在一种如何样的情境呢？

月光惆怅着，说不清是一种什么样的色泽。四野无人，无边的寂寥就仿佛浸泡在月色中。它让我想起了"福尔马林"，一种浸泡生物标本的药液。那一刻，我竟然觉得自已的心脏，就象泡在"福尔马林"中一样，失去了节律，失去了灵动。可是，浸泡着我心脏的"福尔马林"是什么呢？是这月光的清幽，是往事的忐忑，是记忆的轻柔，还是思想的空洞抑或情感的一泓寒潭？意绪，如一群小小的蛾子，溶进了夜色，融入到月光里，感觉到生命与世界合而为一时，竟然是这样的轻盈、柔和、无为。

月亮在天穹迤逦而行，我在山径的月光中踱着方步。夜，真静。唧唧而鸣的秋虫，早已在第一场大雪来临之前藏身地穴；飞来飞去的蛾儿蝶儿，已在冰天雪地之前，熟落化蛹；就连平日里在松枝上跑来跑去的松鼠，也不见了影踪。夜，真静。静得连风也无力吹起一片枯叶，那往昔被秋风引擎着的落叶之舞，早就在季节的浅笑中落幕了。此时此刻，只有我踢踢踏踏的脚步声时重时轻，仿佛是对沉寂时光的固执追问？又俨然以生命的无为，独守着生命里那份最虔诚的清肃宁静。

望着天上的月，我多么渴望能与其间生灵对话。嫦娥，吴刚，或者玉兔，随便那一位都行。可是，我这个愿望还是没有实现。这时突然想到了许多诗人的诗句，想到嵌在他们心灵的月光。李白的月光，是独酌的清欢；杜甫的月光，是想念舍弟的怅惘；王建的月光，是月明人望尽的幽叹；苏轼的月光，是好景不长在的惋惜；王昌龄的月光，是微风吹兰杜的安详......不一样的情怀，吟诵成不一样的月光诗。今夜，我的月光，又会是一首什么诗呢？是一首清欢的诗句，还是一首幽叹的诗草；是一章安详的柳辞，还是一劂痛惜的绝句？

站在听涛亭下抬头望月，只见重叠的飞檐翘角恰好如一把张开的剪刀，月亮，正置在剪口中。顶层翘角上的风铃，形影相吊，使这吊诡的氛围更增添无边的沧桑情境。背剪着双手，面向城市，突然地感觉，这座我所熟悉的城市，此刻在我眼里，只不过是一个弹丸之地，它的繁花、庞大、雄姿，都突然地消隐了。我如一个超人，俯视人寰万家灯火，能洞悉到那每一扇窗口背后大同小异的故事......

清幽的月辉里，寒气迫人。这不是月光的本意，是冬的诡谲蓄意制造了万木萧条的情境，是潜伏于季节深处的魑魅，施放出的寒冷。月亮是无辜的，冷清不是它制造的。人们都赞赏春花秋月，可见秋天的月，是最惹人怜爱的，而冬天的月亮，注定了是孤独的，注定了是要清寂的。我在石径上徘徊着，月也徘徊，影也在徘徊：我的影，月的影，树的影。这些徘徊的影重叠着、碎裂着、重组着......如同我支离破碎的梦。如同梦醒时，欲语却忘言。而石径依旧沉默，依旧无言。山无言，风也不言。

明月当头，心如流泉。在这个冬夜，我被清肃紧紧包围。沉寂的山林，沉睡的鸟雀，沉默着的石径，沉淀着我生命中过往的情节。生命里所有际遇、经验、情感，在这个清寂的夜晚一一被厘清......如果说一开始，我还渴忘着能够寻找到属于自已的"月光宝盒"让时光倒流的话，那么此时此刻，这个奢侈的梦我感到已经没有追寻的必要了。   

时光一去不回头。就如这轮月，明晚升起时，又是另一轮了。从具像的角度而言，月还是千万年前的那轮：还是有着李白的清欢、杜甫的怅惘、王建的幽叹、苏轼的惋惜、王昌龄的安详......而用时光的概念打量时，这轮月夜夜的轮回，又是多么地不同。这让我想到自我，明天的我，恐怕也不会是今天的我了。

背对着月，沿着石径款款下行，分辨着石径边上那些是丁香树，那些是蔷薇花纤梢时，我忍不住又一遍遍问自已：今夜我的月光，是一首什么样的诗呢？不是清欢、不是怅惘、不是幽叹、不是惋惜、不是安详。今夜的月光，在我心头镌刻下的该是一首清寂的诗。是一首被殘雪咏叹的月光诗。

往三合居走的路上，伏龙坪马路边上的路灯，给夜渗进了些温暖的光晕，月辉被光晕揉碎，清寂留给了身后幽深冬夜里的月色、山林、石径、殘雪......走到后街时，一位年轻的父亲身后，跟着一位两三岁的小男孩。与小男孩父子擦身而过时，小男孩打量着我时流露出的天真好奇的神情，还有他那开心活泼的走姿，又让我心头荡起难以平复的潮声。

2009年小雪之后这个清寂的月夜，我完成了自已的又一次江湖行。

2009-11-29 伏龙坪·三合居

原来缘去

■ 张 筱

"佛说一切法是因缘生的。诸法因缘生，一切法也是因缘灭的。"梦参老和尚在《发心·浅谈发菩提心》开篇，就说了这样的一段话。这段话让想想起购得这本书，也就是因缘生了，所以我才不加迟疑地从网店购得，有幸开卷阅读。

发心，就是发菩提心。梦参老和尚说菩提心有三个要道："第一是厌离世间。第二是大悲心。第三是般若心。"他还对佛做了这样的释义："佛是印度话不是中国话，印度话叫‘佛佗耶'，翻成中国话就是觉悟的觉，明白的明。说你觉悟了明白了，你就是佛......"读到这里，突然想起与佛相关的另一则典故：

东坡居士与佛印大师二人某日同时打坐，当东坡居士感到身心通畅，内外舒泰时便忍不住问佛印："禅师，你看我坐禅的样子如何？"佛印大师看了他一眼，点头赞道："像一尊佛。"佛印大师说完，见东坡居士一幅欣然，便随口又问："你看我坐姿如何？"东坡居士揶揄地说："像一堆粪。"后来东坡居士回家将此事说与苏小妹听，她却不以为然地说："兄长，其实今天输的是你。佛印禅师心中有佛，所以才看你如佛。你心中有粪，所以才视禅师如粪。"依此来看，一个人的内心修为，确确实实地可以折射在我们的行为、肢体语言甚至于文字语言中。"见心明姓"，可能就是这般吧。

梦参老和尚还说："佛就是我自已，我自已就是佛，心外无佛，这个道理大家一定得深入，否则就是迷信。"又说："学佛跟佛学是不一样的，佛教跟佛法完全不一样。我们是依佛的教导，告诉我们怎么样能够返迷成悟，达到觉悟。"

我想学佛的人，大都知道一些经典的偈语，如：

缘起偈--诸法从缘起，如来说是因。彼法因缘尽，是大沙门说。

无常偈--诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

慈悲心偈--常行于慈心，去除怨恨想；大悲感众生，悲惜化泪雨。修行大喜心，同已所得法；拥护以道意，乃应菩萨行。

黄庭坚自赞偈--似僧有发，似俗无尘，作梦中梦，见身外身。

苏轼地狱变相偈--我闻吴道子，初作丰都变；都人惧罪业，两月罢屠宰。此画实无相，笔墨假和成；譬如说食饱，何处生怖汗？乃知法界性，一切唯心造；若人了此言，地狱自破碎。
    苏辙呈顺禅师偈--中年悟道觉前非，邂逅相逢老顺师。搐鼻经参真面目，掉头不受别钳锥。枯藤破衲师何事，白酒青盐我是谁。惭愧东轩残月上，一杯甘露滑如饴。

另外，最著名的恐怕还要算慧能悟禅偈："菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？"

佛说因缘，众生也说因缘。只是此因缘不与彼因缘同。众生眼里、心中的因缘，大多指一种缘份，而且很看重这个缘份；特别是当某种事情到了最后，该有一个结局，况且这个结局是不以个人的意志为转移时，便归结为缘尽--也就是走到头了，缘散了。原来缘去，是谁也奈何不得的。

有朋友曾误以为我信佛，信与不用，其实无需做出什么答复。但我对佛教中的禅宗精神，倒是大为迷恋的。

禅是佛教禅宗"禅那"的简称，其意译为"思维修"或"静虑"。言思维修是依因立名，意指一心思维研修为因，得以定心，故谓之思维修。言静虑者是依体立名。其禅那之体，寂静而具审虑之用者，故谓之静虑。静即定，虑即慧，定慧均等之妙体曰"禅那"。也就是佛家一般讲的参禅。虚灵宁静，把外缘(外在事物)都摒弃掉，不受其影响；把神收回来，使精神返观自身(非肉身)即是"禅"。

红尘中人，多为名来为利去，长期以来便身心俱惫，若能在闲暇之时打禅而坐，能够"禅定"下来，那倒不失为解烦脱困的法门。

在"梦参人生--九旬禅者的心路历程"佛学讲座上，梦参老和尚亲自即席开示，让前来听法的信众感受到了佛法的智慧与机趣。在讲到"心的力量"这一节时说："神力是什么？心的力量。"自然这个神力就是念佛，有信仰你便能感受到自已的力量。

年过九十五高龄的梦参老和尚现在在五台山静修、讲经，被誉为"深山中的一盏明灯"。我发愿若有机缘，一定要去听梦参老和尚讲经。

诸法因缘生，一切法因缘灭。期望早日结此法缘

2009-11-13  金城·西关

《发心--梦参老和尚开示录》

梦参老和尚 讲述  方广编辑部 整理

2009年10月第一版 深圳报业集团出版社出版发行

作品25号：钉子·图丁

钉子，总是钉入到事物的内部，固定着事物的形态。

一根兽骨，就是一枚钉着历史的骨钉。

半截竹子被削尖，就成了编织生活的竹钉。

还有许多枚木钉，嵌合在老房子的连接处......

最后的铁丁、钢丁在锤子的敲敲打打中，各自发挥着组合的功能。

认识了一枚钉子，就是认识了许多事物局部的结构与整体造型。

从重新认识一枚钉子开始，重新认知文明的演变与递进过程。

红、黄、蓝、绿、紫......

还有一种七彩的钉子--那些色彩鲜艳的图钉，钉在我童年和少年欢乐的记忆中。

往墙上钉涂抹的腊笔画，那上面是一个手执镖标的"红小兵"。

往墙上钉奖状，那几个学年年年是"三好学生"。

往墙上钉年画，《红楼梦》那年头还朦朦胧胧看不大懂。

往墙上钉地图，那时的梦想是长大了在地图上的北京看上一看走上一走......

--图钉，天生和墙壁有一种难解的缘份。

鲜艳的图钉，与童年的我少年的我都结下了亲密的感情！

许多年之后，我发现自已也是一枚钉子。把青春钉在了路上，把生命瞬间的美丽钉在了心上，把自已钉在生活的一个平面几何图上。

许多年之后，我发现命运也是一枚钉子。先把我钉在了一个地方，再把我钉到另外一个地方--至今已是钉孔密布全身。

许多年之后，我发现生活也是一枚钉子。便在生命不断的敲敲打打中，用它来修缮我人生的许多裂隙。

钉子有许多形状，但它们的神态总是一样地尖锐。

一枚尖锐的钢钉（或者铁钉），被反反复复钉入、拔出，被反反复复使用后变钝、变弯、变形。

一些尖锐的钢钉（或者卯钉）永远嵌入事物内部，与其一同在岁月的风声雨声中慢慢沉寂，慢慢走出人们的视界。

钉子有许多形状有着不同的名称：圆钉、马钉、抓钉、蚂蟥钉、卯钉......它们派出的用场形形色色，但却有着同样的作用--固定（紧固、连结）。

骨钉早已佚失。竹钉，木钉依稀还能望见背影。

最后的铁丁、钢丁在生活的敲敲打打中，依然紧紧联结着我们的命运。

作品26号：一滴水悬空

从城市到城市，路过乡村的雨云。我想，能给我一滴水，就足够幸福了！

风雨兼程，去看一场预约的演出。生活的戏曲，真真假假假假真真--

风雨归路，邂逅的又何止是一场命运的未知约定......

人生，何故这样匆匆忙忙？

渴望，为什么总难如风似雨般生成。

只有流浪的心，时时张望着飘过家门口的大雪，还有雪中伫立的老母亲......

如果能成为一滴悬空的水多好。那样，我就可以滴进母亲昏浊的瞳孔。

让母亲慈祥的心在清明中永远不会失忆，不会在腊月的一场场雪中惶惶。

一滴悬空的水，在浓稠的思念中凝结成一粒晶莹剔透的冰。

作品27号：稼事·简装书

白露是一场期盼中的稼事。在这个节骨眼上，小麦已开犁播种。

一只驴。或者：

一匹马

一驾骡

一头牛......

它们，都可以拉动农耕的犁铧，划破山野秋风黄花的寂静。

一拢拢犁沟，编织如诗。又若岁月柔韧的流韵堆积。

北方苍茫的原野，低垂的云朵，凝重。婉约的田园图画，晕染一派水墨的冷色调。

天底下是一个男人，一个女人。

大地上是一个父亲，一个母亲。

一个在前，一个紧随其后。

一个扬鞭扶犁，一个如天女撒花一般--撒播小麦种子。

孩子蹲在地头，一会瞅瞅父母，一会又望着远处车水马龙的长路默想......

或许，他正在做一个少年该做的五光十色美梦。

前方发生事故，道路受阻。

一辆辆车首尾相接，僵硬在山谷里，如同一道长长的硬伤无法修复。

走到坡地边上举起相机，刚揿动快门。那位扶犁的汉子说："这有啥好照的......"

（汉子误以为我是好奇，其实那一刻我正目睹他的姿态，对我曾经的农耕生活进行回味。）

我讪讪一笑道：随便拍拍。

汉子笑了。

站在他身后的女人也笑了。

俩人的笑意是那样纯真，我知道所有的艰辛都被脸上的皱褶隐藏。

刹那间，我仿佛看见亲人的笑脸，听见父母呵呵的笑响。

一头农业的驴子，在城市的柏油路上撒欢。

久违了农业。久违了对农耕的纯朴感情......

车开始动了，行旅不能停休。

经秋，历冬，就又是一个春天了。那时节，大地田园将又是一派葱笼。

田园风情在车窗前疾逝，那山、那人远去了背影。

记忆，这本心底收藏的简装书，恍惚中被一只素朴的手轻轻翻动......

作品28号：锦瑟无弦，听不懂明天

一朵紫色的野菊花穿透眼眸里的秋水。

锦瑟无弦，寂寞弹奏。

锦瑟无曲，孤绝若簌。

心在这个秋天沉默。风沉默。天地沉默：为爱？

期望的信笺被大雁带走。情如秋月，圆了缺了缺了圆了......

这个早上一人听流行歌曲：

听那首"分手在秋天"

听那首"求佛"

听那首"有你陪着我是幸福的"

谁的歌声，随机播放。

思念的潮汐在苇岸深处潮起潮落：有你陪着我是幸福的吗？

--你。是漂漂荡荡满世界乱跑着的我的游魂吗？

孤绝深入到秋天。锦瑟无弦，我听不懂明天--

秀峰叠峦

 田畴如画

幽谷飞歌

 石上听泉

 一帘幽梦

自在开放

 涛声依旧

曲枝盘虬

 洁身自好

 于心徘徊

 思想者

柔媚秋色

 旷世绝恋

 忘情草

白云深处人家

 山上有庙

 纯朴乡音

 寂然屹立

 阅风揽云

 自由舒放

 阳刚之美

 生机盎然

 秋色正深

 玉树临风

                                       甸山秋

      昨日，"四小龙"完成了春节相聚成州的未竟之约，心下欣欣然......

    上午10点到红川酒厂，金旭打电话又约了志杰，老闫也请假专程陪我们上甸山。一路上志杰讲的典故倒很有意思，沿途的秋景黄一块、绿一块、青一块也让人连连拍照，远山近峦如烟似墨，景致不凡。甸山因满山的"白皮松"而闻名，据说列"新成县八景"之一。行到药王庙，再往上爬到山顶，上建有庙宇，有碑铭文"徽成县"云云，由此推测当为邻近两个县的村民共同供奉的神庙。后转到左侧山谷，观瀑、休息、合影，顺沟徒步返回，在镇头一家餐馆用餐，喝了两瓶"红川古酒"，老闫介绍是五六年前的品牌，三年前就不再生产，现在市面上也买不到。一场酒喝到四点才散，又去老闫办公室喝茶，5点辞别，谢绝革宁约大家去徽县的美意，然后和金旭坐上通往成县的公交，我在店村下车，沿河岸徒步回家，心刚被友情洗濯，望着迷人的秋水，真的很惬意......

（附：红川镇因千年红川酒而驰名，甸山因满山曲枝盘虬的白皮松而知名；甸山在镇子南侧，过镇边洛河，徒步一小时左右即可抵达。）

                                                                     --2009、10、5

释放的情结(组诗)

◇ 张 筱

风中的文竹

幸福的片羽

在婀娜的枝头婀娜

如梦影

一点一点挪动心思

风中文竹

抽出的两枝新绿

没有感到秋阳

光的温暖

大雁北飞

扑动银色翅翼

低了天空

蔚蓝是永远的感念

玫瑰，一朵笑容泡不开

六克大红袍

加上五枚花的标本

让水复活

让煮沸的水融合茶香

花香缓慢释放

这是今天最后一泡茶

比早晨一泡陇南炒青要浓

比午后一泡工夫茶要香

玫瑰乌龙茶

是最后一泡晚茶

茶香缓慢释放

夜总是不黑

干枯玫瑰连一朵笑容

也泡不开

只有花香飘飘逸逸

向秋借一个词......

想向秋天借一个词语

一个词语

就足够生动许多爱的细节

瞬息闪念嫣然精彩

想向秋天借一个词义

一个词义

就足够并不漫长的一生咀嚼

厚重绵长是一份情义

想向秋天借一个词素

一个词素

就足够恬淡的心灵再造

以竹当马的风范

想向秋天借一个词语

一个词义

一个词素

从此暗香浮动流年

梦中的莲

雨天饮酒

雪天围炉喝茶

一朵开在梦中的莲

写下九月诗句

阳光

站在徘徊的高地

一杯咖啡结冰

西窗人去楼空

洞箫重排清凉音阶

空巢

九只洞孔横成一列

梦从何来......

十字绣

从一个点开始

上、下、左、右

一针一线

然后以十字结点

东，西，南，北

许多十字结点连缀

一幅画惟妙逼真凸显

以立正的姿势

伸平两臂

我把生命浓缩成一个十字

左右纵横

上下贯通

南北腾挪......

该纳入尘世那一个点

灵魂的狙击手

弓，被上弦的月

炮制铁戈血色

矢，如下弦月光下

一尾不知去向的流星

谁在蹲候

谁在伏击

灵魂后花园杂草丛生

一颗心

在世间彷徨，游荡

一个人的战斗

没有鬼蜮

没有傀儡

人在路上散步

影在风中游走

灵魂在自由天歌声中

踢踢踏踏

没有胜利

不言失败

电掣雷鸣的夜晚

灵魂之矢

仿佛被神召唤

冰天雪地的野旷

一张岁月的弓

射穿情爱琥珀珠帘

风平浪静的潮汐

躲在仲秋月亮背面

灵魂的狙击手

轻描淡写地疏理

生命的谵妄

阻挡恶虫、猛兽，鬼神

战争没有打响

生活的诡谲

红尘的思怨

此间没有枝蔓缠绕

2009-09-19 伏龙坪·三合居

  图文/张 筱

作品二十一号：沉浸·暇思

水样年华，在思想的沉浸中安然封存。

如一坛老酒，再被窖泥密封一层。

没有香醇，也没有醉人的情韵。

空荡荡没有旧梦，没有行人。

心是一只停摆的钟，就这样沉浸在不知晨昏的安静之中--

骑在水色这匹白色的马背上无须驰骋，信仰就在一个理想高地兀然耸立。

在人性的殿堂，我为自已雕塑一尊神像。她将占据领我的领地，成为主宰我灵魂的王。

漂泊者游游荡荡的衣袂，牵动祥云的舞步。

行旅者踢踢踏踏的背影，辗转乾坤的法轮。

看获花铺满秋天的苇岸，顷刻之间柔软时光纷纷扬扬......

脚印斜睨斜阳。

暮霭烟霭里，那些信众热切的目之光焰已熄，方外之境乃归宁静。

飞檐翘角的风铃独居一隅，在山寺的世界里安闲散步。叮当、叮当......一声声清明的器乐独奏悠长。

雪花或者梅朵，沉浸在风中，若禅尊大智不言。

心无菩提，安泰若一匹平铺的素雅长绢。

谁来挥毫命运的手书？

谁来薪传信仰的经卷！

作品二十二号：衷情，钟爱的物事

夜，让人目眩，让人迷惑不解已久。

雨，让孤独无助的人，心生莲花一般的慈悲。

爱上九月。

九月的那场夜雨中，发散着我酒后的忐忑和忧郁。

那个九月，那个夜晚我打开一本线装书--

古典的气韵透射心灵的儒雅。

芷兰的香气缭绕情缘的怜惜。

就着微暗的灯光，在陈旧的典故重新发现爱之要义。

美酒。夜，或者夜雨。还有那千年一叹的香草。

还有那半生须臾不弃不离的书籍......

它们--

你们--

都是我所衷情，或者钟爱着的物事啊！

爱上九月。

九月里我衷情的一些事物，如雨一样姗姗而来。

九月里我钟爱的那些物事，象酒一般醇香袅袅。

还有一本看不完的线装书，夹着一朵九月熏香的书签......

作品二十三号：喝彩

一树红艳艳的果子，用饱满的情绪用丰腴的色调，一同向着秋天喝彩。

一泓明澈柔媚的湖水，以娴静的雍容和缱绻的手势，向着徘徊的风喝彩。

一道挺拔的峰峦，用高亢的回音与绵延的渴望，对着晚霞喝彩。

一群眺望远方的飞鸟，以高飞的速度和远翔的姿势，向着明天喝彩。

大地上斑斓的秋花与果实，用唱诗班多重合唱的恢弘用管弦乐击打乐欢快的节奏，一同向着天空喝彩。

果子，湖水，飞鸟，峰峦......还有许许多多它们的同类--它们一同感谢阳光的普照、感谢风雨的滋润，感谢天地造物之神的眷顾与厚爱！

平仄之律韵。

纯粹之音节。

大美之原色。

大自然的行为艺术，在多维空间排列、组合，演绎生命万物的美姿美态。

我为秋天喝彩！

我为天地间所有美的事物喝彩！

我为造物之神对天地万物的眷顾与厚爱喝彩！

仰望着星空，于中元节后的圆月之夜，我为心灵种植的一个不同凡响的梦想而再一次喝彩！

作品二十四号：开启闭合的一扇木门

夜半听雨，风流被风流雨打花落去--

记忆是一段段铅灰色的往事，在无眠的夜晚，仿佛一个个蹲伏在岁月深处的走兽，窜了出来。

怀念那只冲天而翔的鹰隼。它因翅羽的僵硬，无法飞得更高，看不清远方的远方有没有彼岸......

怀念那棵修直挺拔的白杨。它因蛀虫的袭击，变得形容枯槁，葳蕤挺拔的理想不复存在。

怀念那匹驮着我青春岁月的骏马。它因年迈而失聪，被流年放逐至荒无人烟的草场，让它在自然中自由地归隐：死亡，腐烂，风化。

--还有那头鹿，或者被世态反反复复指鹿为马的马，让世间混淆了黑白。

夜半风雨落在窗前，敲醒梦的呓语......

眸子中看不见白看不见黑，只有稠密的灰如飞蛾在眼来舞飞。如同风雨欲来的天幕，如同骤雨初歇的云朵漫游长空。

那些花朵。那些与花朵相关的物事，也是一派灰蒙。

那些七彩流光的故事。那些故事里的人物、场景，都失去鲜活滋润的色泽。

如果没有光，这个世界在眼眸中剩下的是灰，还是黑？

雨落在瓦片上。雨滴打在花藤的叶片、花朵上--

意识的灰白在无眠的夜里，不停地敲打着，推开一扇扇或关或掩的门。这是一些与过去相关的故事片段：精彩，激昂，曲折，欢欣......也失意，也徘徊，也悲观，也痛苦。

生命，就是这样的一扇门吧，总是任思想自由出入，不受禁锢约束。

生命这扇被风吹日晒的木门，在岁月的开启闭合中,年久失修。在吱吱呀呀的吟哦中慢慢倾斜，最后轰然倒塌。

夜半听雨，雨滴打在雨夜里，如同时光漏斗，没有停歇的意愿。

作品十七号：表达

一滴水碎在石板上，向大地表达最后的敬畏。

天长地久，红尘独自于世遗立。

另一滴水，正在草尖上蓄积生命的轮回。

一瓣花飘在水面上，向着生表达最后的依恋。

落花流水，无可奈何中表达着一种自在......

另一朵花儿，正在秋风中摇曳着柔媚的美态。

一缕时光逝在念想的迷幻里，向着昨天做最后的表达。

光阴似梦，绚烂的烟花在风中沓沓飞逝。

另一缕时光，在轻轻慢慢的潮声中羽化点点帆影......

--碎了。

--裂了。

--逝了。

一只玉蝶从七夕的掌心贴着指尖翩翩飞过，没有表达。

作品十八号：灰喜鹊

没有葡萄架的藤萝，也没有张灯结彩的烛花。只有一条南瓜藤爬在架上。

天河依然遥遥，一牙黄河蜜甜的香瓜，摆在天幕的供案上。

今年何年？今夕何夕？

独坐。独饮。

一个人放慢于红尘中翻来滚去的思绪......

喧嚣渐渐沉寂。黑堆积的浓稠之色让星宿跃然其上。

传说中的鹊桥，将在今夜贯通。千万年的守望，年年在这夕释放一回。

仰望牵牛肩头的箩筐，找寻织女婆娑的泪眼......

关闭心灵影息，让灵魂自由飞翔成一只灰喜鹊，展翅银河。

为爱架桥铺路--

为爱呵护通途--

今夕听觉十分迟钝，许久都没有听清一句牛郎织女的缠绵呓语。

今夕目光变得清浅，竟然藏不住一尾循迹而来的游鱼。

千万年的守望凝成一种姿势。凝聚爱恋的经典与天地一同归于永恒。

独坐。真想就在这夕浪漫的风月中化去......

独饮。真想让灵魂这只灰喜鹊永远不要回来！

作品十九号：发现，中心·边缘

发现智慧象一枚钝了的钢丁，失去锋锐。思想那面粉白的墙壁，也因此无法装饰。留下寂寥无边无界。

但，疼痛依然。那是随着呼吸的节律从内心生出的抽丝剥茧般疼痛。

但，依然震颤。那是伴着灵魂深处的冷沁突袭而来情不自禁的震颤。

发现精神局促不安的表情和表征，是在一个午夜--在一场胃壁痉挛的内部决斗中。那一刻唯一的武器，是意志的利刃剥脱额头一滴一滴冷汗。

疼痛在决斗中减速。

睡意在痉挛缓解时袭来--

发现意识如恒星，绕着生活的半径做周转运行。生命的轨道，就铺陈在身前身后。昨天，今天或者明天：

由点成线。

由线成面。

由面凸出一个又一个不规则的圆--叠加、重复、同心......

心在中心，身在边缘。

发现一颗苹果红在秋天。即使不被一双纤手摘取（变成商品进入商业流通中心），也会在枝头慢慢腾腾腐烂（回归自然的边缘）。

人生的秋天，是采撷的季节。而我却拒绝进入中心环节的流转......

我依然愿意挂在秋天的枝头，让飞鸟语裹腹。然后任残骸一点一点慢慢腐烂。

这个早晨突然发现，中心就是智慧的高地--

这个早晨突然醒悟，边缘只是只是地理上的一个模糊概念。

作品二十号：固 执

寂寞，在缄默的温床上备受煎熬。

一场风摧毁了另一场风--

一回寂寞沉沦于另一回寂寞--

覆盖秋天的花朵呵，那一朵将默潜成瓷上青花安安静静？

让时光倒流--

让尘埃回落。

而我的固执，将用孤独奢侈地为我铺路：

流放形骸。

漂白梦想......

宏大的叙事与抒情，只是一道文明的辙印。颂词轻脆如斯，易碎如斯。

宏大的战争与历史，背负的又是什么民族情仇、家国旧梦。

存在，流逝，或者永恒：宏大的裸露或细屑的呈现，都在给世界一种印证。

合围。

割据。

统一。

人类历史长河中，那些智慧的命题日渐式微......

悲叹无用。覆盖秋天的花朵，又有那一朵曾将整个春天覆盖？

而我却仍旧固执地猜想，人类博弈的格局中谁将再执先手？！

坡上的绿茵与坡上的植物们

■ 张 筱

一道湾、二道湾的三面坡绿了！春天没有绿。夏天没有绿。一到秋天，这两道湾的三面坡竟然在转眼之间绿了！

周六乘车从伏龙坪下来，秋阳下满眼的绿让人心神为之一振。那一天，那两湾三坡的绿，竟然让我激动不已，仿佛内心流动着的粘稠思绪也是绿的--那是一种久违了的感觉。那时分是在午后，是在那秋阳刚刚斜过中天的时辰，不意间邂逅了两湾三坡的绿，当我随着车子用目光"移步换景"，历阅与体验着那一刻生命的欣然时，刹那间幸福的潜流就开始泛滥了......

其实，我几乎天天踏着夹在两道湾中间山脊的小径上山下山，不敢说对这里的花花草草都能一一叫出名字来，但在我与他（她）们之间却有着一种无法言语的默契。尽管如此，那些内心小小的欣喜与欣悦，来得快也去得快，常常是目过则忘。这次无意乘车下山，也许是视觉发生了变化，也许是视野更加开阔的缘故，当目光触到满眼的绿色心中升腾起那种美妙的情愫时，我感觉自已已经很久很久都没有过这种通体舒坦的感觉了，那种从内心深处溢出的愉悦、轻快、舒坦，竟达至周身每一个毛孔。也许，天天踏着夹在两道湾中间山脊的小径上山下山，人在境中，便"不识庐山真面目"的意味了。

我所说的的两道湾就在龙首山与伏龙坪的山脚，从安静门路南的岔口经由道口穿过，没着那条通往皋兰山的公路前行百多米就是被几家单位，一绺房舍隐在背后的一道湾、二道湾了。这个位置正好是通往皋兰山这条公路要道的始点，这条路由此上行就弯弯曲曲地夹在左侧的伏龙坪与右手的望垣坪之间。对于这条路，于生活在这个城市的人而言，我想大都是不陌生的。

在西北少雨而干旱的地域，常常会看到一些奇险峻峭的山脉，因没有树木而显得荒芜、苍凉，典型的西北地地理地貌把贫瘠留给了生活在其间的人们；在西北这个著名的黄河穿城而过的城市，所幸的是南北两山经过几十年来特别是近二十来年的不断绿化，树木渐渐长大，山头渐渐绿了，这些都是长年生活在此的人们目睹的。但还有一些区域，譬如这一道湾、二道湾内的三面坡，由于山坡陡峭，也因土质过于干旱，从经济学的角度考虑，人工栽植是不划算的。不论是什么原因，起码在我羁居这儿的七八年间，没有见到过一次规模性的栽植。所以这几面坡上的绿，是靠天然而成的。也就是说，坡上的绿茵如盖的景色，是天然而生的植物被几场秋雨滋润生成的。

突然地想到了"丝绸之路"。记得上初中那会儿，就知道甘肃的河西走廊一带是著名的"丝绸之路"要道，数年前有机会去泉州才知此地是海上丝绸之路的发端，尽管如此，"丝绸之路"在我心中还只是一个朦胧的"东西通商之路"的概念。直到最近读了一本关于丝绸之路的书，才对这一概念从根本上又重新进行了认识。看来，许多事物都有狭义、广义之别。丝绸之路也不例外。狭义上的"丝绸之路"东起渭水，东汉从洛阳出发，经河西走廊，两路（"出玉门关为北道，出阳关为南道"）进入新疆，南北两道会于木鹿城（今土库曼斯坦马里），最后到地中海沿岸许多城市；另外还有"中道"之说，张骞出使西域即走此道。此即通常意义上的陆地"丝绸之路"。现在学者研究指出，丝绸之路有海陆两道。后来还有人把从四川、云南出发以及经由西藏而去的道路称为"西南丝路"；另外认为在中国与希腊之间，还有一条"草原丝绸之路"相联系。通过用广义的视界认识"丝绸之路"，忽然发现，世界的联通是多渠道的；也忽然觉得，世界并不大，即使是在古代西方也并不遥远......思绪在飘飘渺渺中，笔触跑得有些远了，还是抻回来回到那些坡上的植物。

在坡上的这些植物中，我所认识的有野枸杞、牵牛、铁杆蒿、水蒿、旋覆花、蓼草、狗尾巴草、石葱（在家乡又称"小蒜"）、薄荷、牛蒡、苍耳、蒲公英、苦屈、芨芨菜......还有许许多多不认识的植物。有种植物株高三五厘米、连棵连片地生长着，一到仲秋时分，满坡都是她开着的小黄花，可惜这种植物我叫不出名来，由此可见我的植物学知识是多么地贫乏。仅认识的那些，还是得益于早年学过中草药，就是我能叫出名的这些植物中，仔细一看中草药（枸杞、旋覆花、薄荷、牛蒡、苍耳）竟然占到了一半。对于坡上一些不认识的植物，还曾请教过几位生活在这里的人，可他们看了后，竟然都摇头说不知道。由此可见人们对这些小草、野草从来都是漠然置之的。但若要问起坡边、路旁不多的几种树，诸如红柳、榆树、枣树、沙果树、花椒树、沙枣树、洋槐树等等，他们每一个人都是耳熟能详的。特别是对庭院中栽植的各色花儿与绿色植物，他们似乎更加关爱。也由此可见，野花野草、高大的乔木、庭院植物在人们心目中，有着明显不同的地位。而我，似乎却对坡上那些卑微得甚至都让人叫不出名字，在季节轮回中自生自灭、生命力顽强的一些植物和那些小花小草情真独钟。我从不因它们的无名而轻视，相反，往往我还会对它们生出许多的敬意来。

那些密密麻麻生长在坡上的石葱，惹起我对小时候一段往事的回想，就想象一部没有剪辑过的黑白影片，在这个下午被回放--

记忆中石葱（在家乡又称"小蒜"）是可以吃的。"小蒜"和大蒜一样，也在秋天生长、开花，开出的是一球一球的白花、或者紫花。在上世纪七十年代，上小学的我，放学了就和同学去村子后边的渠沟或者在没有播秋种的闲地里去寻"小蒜"。那时节"小蒜"还末开花时，正是好吃的时节。我们花上一两个小时，直到天快黑了，才拿着拨到拳头粗的一捆小蒜回家。这时恰母亲也在农业社干活放工了，她洗完手，把小蒜的叶子洗净后再切碎，然后弯下腰从柜子里取两碗玉米面倒在案板上加水搓揉，之后再放进切好的"小蒜"、加点盐再揉搓成条、切成小团，再用擀面杖把面团擀成一只只小饼状，这时奶奶在灶间已用麦草当柴火把将铁锅烧热，就等我母亲烙饼了。母亲先在那只掉了许多瓷但"学习老三篇"画面还完好的搪瓷缸中，用麻纸从见底的搪瓷缸粘取少许菜油，在铁锅里贴着转几圈将油抹均匀，就将饼子在锅帮上贴一圈。随着铲子在母亲手中灵活地翻转，那种诱人的香气就透了出来，这时我肯定就站在母亲旁边，贪婪地望着快要熟的玉米饼，把自已的食指含在嘴里直咽口水。这样加了小蒜烙成的玉米面饼子两面焦黄，外脆内软，甜、香，我们把它叫"干炕馍"（现在想起来，它大约是对应"烙油饼"的一种叫法），在那物质匮乏的年代，能吃到这样一只饼子，于我和我们这个家庭都是奢侈的！就是这会一想，我又不禁流了一回口水呢。自然，就是现在真有这样一只"干炕馍"放在我面前，吃起来绝不会吃出原来的那种滋味。世上的事，谁也回不到从前，从前也许只是一种美好的记忆--如同这只"干炕馍"，想起是一回事，再次食用的感觉又是另外一回事。时过境迁这是其一，但主要的是我们内心的观照也或多或少都发生了改变。

野枸杞也是我熟悉的一种植物。在那条常走的石径两旁，生长着一丛丛多半人高的野枸杞树，说是树有点夸张，说是藤又过于牵强，严格地说它是属于灌木吧，非草即木类。这些野枸杞丛往年都是在六月间开花，边开花边结出枸杞豆，枸杞豆从一结出就是红色的，然后慢慢长大，成熟，在风中坠落，最后腐化。从花开到果熟大约一个月左右时间，但它的花期却较长，从初夏到仲秋，花开不断，果实落了一茬又一茬......去年这些野枸杞显得比往年特别些，五月间、七月间花儿明显要比往年繁盛许多，给人的"开二茬花"的感觉很明显，那是得益于春夏两季丰沛的雨水；今年这些野枸杞显得也特别些，特别的是花开的时节整整推迟了两个月，从春到夏，也许是少雨干旱，它们一直恹恹的，到八月初落了两场雨，它们才显得精神起来。枸杞枝上那些细屑的紫色花朵，在不经意间就长出米粒大小红红的枸杞豆来，仔细观察，方才发现它在幼龄时的绿是那样短暂，短暂得以至于在之前被我忽略，以为枸杞豆一结出来就是红色的。时间如果再上朔到上世纪八十年代，那么我初识野枸杞棵，是在家门前河堤内侧渠沟边。这条渠沟，傍着村子通向河堤的刚刚能行驶一辆车的车道，这两三棵相互间隔三五米的野枸杞，就在那儿年复一年生长着。那时正在学医，恰就认识了它，除了它的果实可以入药外，也知道它的根叫"地骨皮"，是一味常用的中药材。我相信这两三棵野枸杞，没有引起人们对它特别的关注，倒是我在之后远离家乡的十数年间，每次回去到河边散步时，都会留意一眼它是否仍然健在。然而我绝没有想到的是，又过了若干年后，我会羁居在伏龙坪这么一个地方，会几乎天天都要与它擦身而过。可是，家乡渠沟边的那几棵野枸杞，已经不复存在了。去年春节回老家，见那条渠沟被填平，由河堤通往村庄的路被拓宽了许多，不时有运沙的大卡车从路上通过。而那条小河除了水变得更细之外，河床上裸露着被采沙船开挖的许多大坑，再往上游、下游回望，昔日美丽的小河已是伤痕累累，被现代化的生产机械在作业时弄得满目疮痍。所谓现代文明的须触已遍布人迹所到之处，就连乡村看来也不能幸免呵。

在这三面坡上，最美的植物花簇当要算牵牛、铁杆蒿、黄药子了。每天清晨下山时，我都会与这些秋天的花朵邂逅。爬在刺棘身上的牵牛藤架上面，一枚枚盛着露珠的心形肥厚叶片重重叠叠，丰腴的绿色中，一朵、两朵、三朵......数十朵紫薇薇的牵牛花，参差不齐地从重重叠叠的叶片后伸长出来，如同一支支迎着朝阳吹响的小号，仿佛要吹皱秋天瓦蓝的额头......这个时分的牵牛花是最精神的，一到太阳当顶，它们就合闭花冠，一个个闭目养神午休蓄锐了。黄药子的藤要比牵牛更纤细一些，叶片也很小，可是黄药子开起花来，一点也不比牵牛花逊色。它们这儿一团，那儿一绺，开出的簇簇白花首尾相接，绽放着一种柔媚的美丽。远远望过去，俨然是落在秋野之中一大片、一大片的香雪，让人不由浮想联翩起来。

铁杆蒿开着淡紫色的花，花型如微略的向日葵，铜钱大小。我想它该是菊科吧，但它绝对不是野菊花。这是一种山坡上随处可见的植物，株高三十到五十公分，丛生，一株能分孽出二三十个分枝，在这些枝头细长的茎上，都顶着一朵淡紫色的花。在原来居住的九米斋院落外，有一大丛铁杆蒿在那一隅年年自生自灭，记得前年秋天，我还用相机特意拍过一组照片，特美。铁杆蒿的花朵虽然纤小、柔和，但它的杆却给人一种顶天立地的挺直，"铁杆蒿"这个俗称，可能就是谓此吧。每到秋天，在我通常上下山的路边，这些铜钱大小淡紫色的花朵，都会把我的目光牵滞、粘连......

从春到夏，从夏又秋......一年复一年，我几乎天天踏着山脊上的小径上山、下山。长久地穿梭其间，一次又一次对这些植物的凝视，正是这些卑微的植物生成了我对世间、对生命的许多细微、智慧的观照。一花一世界，草木有精神。

一道湾、二道湾的三面坡绿了。春天没有绿。夏天没有绿。到了秋天，这两道湾的三面坡就绿得深了。我知道，大约在冬季，坡上的这些植物们，将又在雪的襁褓中进入下一个轮回。可是我不能够，你不能，他大概（她）也不能......惟有灵魂，能在时序的轮回中，开启我们的大觉悟！

2009-08-30  伏龙坪·三合居

张筱散文诗·13-16号作品

◆张 筱

作品十三号：弱者的炫耀

电子声乐与流行歌手火爆的喧闹，在一个断腿的中年人手推车上于闹市徜徉。二胡的散板，把我的思绪扯到远年--这是又一个街头卖唱的"阿炳"吗？

跪地求助的学子，身体残疾的乞丐，无钱医病的患者--这些流落街头的人们......大街上如此这般充斥着的绝唱，一遍又一遍践踏着我心中的忧伤。

弱者，就是举起你那条伤腿炫耀吗？

弱者，就是把你的自尊晾晒在大街上冷漠的瞳孔中吗？

弱者，就是把痛深埋心底还在高唱欢乐颂歌的乞者吗？

这些盛世的幽灵啊，何以以大街为家？

弱者的炫耀，是饥寒交迫换来的是怜悯、同情。

弱者的炫耀，是悲哀刺激着的围观看客的兴奋神经。

弱者的炫耀，是伤、是痛；是人格屈辱的暗火，灼伤着心灵、焚烧着生命！

弱者已没有什么可炫耀。惟一可炫耀的就是出买尊严换来一枚枚硬币或者一张张纸钱所得的刹那欢愉......

对于弱者，生存的法码被无限增重。生存的尺度被无限放大。

欢乐，还没有一只能够充饥的大饼让他们感到实在。

街灯亮了，镭射灯炫耀着盛世华彩......

我不知道，这盛世华彩是强者的膏梁梦想，还是弱者无法抵挡的眩晕光亮？

夜深了，还有谁能对他们给予庇护？他们将何以为家？国，又何以为国！

站在弱者的行列中，我没有庆幸自已脆弱的尊严还没有被贫困所践踏。

但我将从此拒绝歌颂，拒绝赞美！

从此，我学会了怜悯自已也怜悯别人。

作品十四号：洞 察

一汪水，阻在秋天通往秋天的路上。水面倒影中那飘扬起舞的乱发，想对着秋诠释什么？漂泊，已不足以将自我污浊的心灵洗刷。

一条软体动物，以一种高尚优雅的姿势，在秋水中慢慢爬行。

隔着水面螺旋之波，我仿佛看到每一圈涟漪中，都寄生着许多生物。

如炬的目光，洞察到什么？

--我看见自已身后，许多软体动物正在这般爬行。

--如此这般爬行着的，仿佛正是我的后辈们第n代孙......

心悚然一惊，这是一面魔镜吗？还是冥冥中洞察到某种预言！

优雅地生活着的文明人类，背负着的是一具多什么沉重的壳呀？

财富。

权力。

地位。

敲开沉重的壳，灵魂的哀叹细若游丝......

大行其道的权谋之术，利益集团间绞尽脑汁的拚杀，不都是为了搭乘上享乐的这架滑梯吗？

疆土算什么？特权算什么？荣华富贵又算得了什么！

如同过久地食用激素药物，在疗治沉疴的同时，现实总以一种虚浮的面容示人。

物欲横流。人欲泛滥--文明的世界里，那里是彼岸？

心已麻木，洞察不到文明的尽头会衍生些什么......

但我拒绝自已变成爬行的软体动物，直立行走一直到生命尽头。

心--那怕是化成一块顽石，也要凿石为舟。

舟--那怕在这秋水浩淼中沉没，也要固守生命的信仰。

一汪水阻在秋天通往秋天的路上，让我心如镜明。

一颗麻木的心被秋水擦拭，开始洞察文明的不归路径--

作品十五号：向寻常的植物致敬

坡边的野枸杞棵，以寂寞的姿势凝立。一抹迟开的花，若紫微星般抚摸着我眼角烙下的苍凉。这个八月，三两场大雨终于缓解了野枸杞棵的旱情。然而在我的瞳仁中，还是嵌着一颗颗红红枸杞豆的干渴......

孤独的石葱，孤独地拨高抽苔。那一年的那一月，在你花繁正盛时，用心留下你的丽容。孤独地开花，孤独的舞动风的凄迷--崖头上的石葱，你才是天地间最自由的精灵。

沉默许久的野枸杞棵，原以为你会在这个轮回中，将销声匿迹。还有沉寂了一个夏天的石葱，殊不知你竟在我不经意的忽略中，一夜花开......

生命，暗蕴着什么样的奇迹？让人无法猜测。

喜欢这样的一些植物。深爱着这些植物沉潜着的蓬勃生命力量--

自由，野性。

沉静，平淡。

独立，真实。

渺小中蕴藏着伟大的梦想，持之以恒地坚守着花开的信念！

坡边上，野枸杞花开出了一抹抹紫。崖头上，石葱花开出了一簇簇紫。

走在石阶上，我深陷的眼眶，于这个早晨被突如其来的泪打湿。

心，没有疆域，遗忘了城池。

灵魂--在世界的中心，在宇宙的中心自由飞腾如鹰！

作品十六号：冰点，重金属或双重奏

处暑。一朋友自家乡来。带来一壶红红的川里的红高梁酒。

纵情的声色，被酒精一点点麻痹。

白昼，在三合居花园边那张红红的阳伞下，消隐红红的眼影。

夜色，在重金属的敲打乐中款款撩开帷幕。

就这样一个人游走在大街，从西到东又从东向西缓慢前行--

感念的心，顷刻之间吻触到无奈的冰点。这个秋天的夜晚好冻、好冷......

秋风中，肉体自我放逐。梦魇以残编的方式，冻僵了裸奔的意识。

激情的火把，不遗一星余烬。诗意的大地上，没有绝句可以取暖。

爱就爱了......

思念，这一笔没完没了的债务，却让心灵的温度一点一点归零。

冻就冻了。那怕情如坚冰--

一声青铜的绝响掠过夜空--

一声裂帛的绝决刺穿灵魂--

浮躁沉落夜露晶莹，孤独洞彻天际流星。

恒常如梦，恒星只存在一种可能......

重金属敲击着双重奏，软化不了冰的坚硬。在黑夜一个黑暗的词语中，触抚左胸第三、四胸骨背后的痛。

无眠，无梦。

谁的手机铃声，彻夜响个不停......暗夜里没有回音。

2009-08-23 伏龙坪·三合居